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D'autres observations faites à l'intérieur des langues et des rythmes africains eux-mêmes renforcent l'intuition qu'il y a des intervalles musicaux et des rythmes que la chanson fon et gun n'accepte pas et qu'en définitive à une structure linguistique donnée est liée une structure musicale déterminée Le site est susceptible de présenter des imprécisions techniques, factuelles ou des erreurs typographiques. En particulier pour télécharger et lire les documents PDF. Espace privé Annonceurs Mentions légales Crédits Plan du site. Actualités Musiques du monde. C'est ce qui fait, par exemple, qu'un air funèbre attriste inévitablement, indépendamment des paroles qui l'accompagnent.

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Au terme de cette entreprise taxinomique, est-il nécessaire de préciser que la détermination des différents modes classificatoires doit se faire à l'intérieur d'une culture et d'un système linguistique donnés?

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Car ce qui est perçu de l'extérieur comme voix chantante peut ne pas constituer pour les autochtones une voix chantée.

Dans cette démarche typologique, c'est donc le point de vue du milieu qui doit servir de base d'analyse.

Alors, il se pourrait que le producteur d'un type donné de parole littéraire détermine d'abord son intention avant de choisir le mode d'émission vocale et, partant, la parole la mieux adaptée à son message. La conséquence directe de cette opération, c'est la réalisation d'un accord parfait entre l'intention, la forme et le contenu du message. N'est-ce pas là l'idéal que recherche toute esthétique littéraire?

L'étude des rapports de la parole et de la musique dans une culture déterminée ouvre à celle de la littérature orale des perspectives insoupçonnées dont la moindre n'est pas la détermination des grandes divisions à partir de la voix considérée comme instrument de musique ou pour reprendre une formule heureuse de P. D'autres dimensions de cette interaction parole- musique mériteraient aussi d'être analysées, mais elles nécessitent un travail plus minutieux et l'établissement de statistiques pour lesquels nous ne sommes pas, pour le moment, suffisamment outillé.

C'est ce qui fait, par exemple, qu'un air funèbre attriste inévitablement, indépendamment des paroles qui l'accompagnent. Les rapports, à l'intérieur d'une chanson, entre les tons de langue et les notes de la mélodie peuvent tout de même faire l'objet de quelques réflexions provisoires. Musique et faits de langue : premières observations En ce qui concerne cet aspect du sujet, on constate de manière tout à fait empirique que les tentatives d'adaptation de la chanson fon et gun à des airs et à des rythmes exogénérés conduisent parfois à des obscurités sémantiques ou tout au moins à des incompréhensions linguistiques.

Le cas le plus typique au Bénin reste celui du chanteur Stanislas Tohon à qui l'on reproche de chanter un fongbe à peine identifiable. La comparaison entre cet artiste et d'autres chanteurs qui ont eu un succès relatif permet une première tentative d'explication des incompréhensions linguistiques dont nous parlions tantôt.

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Au cours d'une émission radiodiffusée qui analysait l'art de S. Tohon en présence du chanteur lui-même, un journaliste attribuait le phénomène à la rapidité de son débit élocutoire. Le musicien lui-même, tout en avouant qu'il chantait rapidement pour mieux faire passer son fongbe, affirmait que les obscurités linguistiques observées dans certaines de ses chansons étaient plutôt liées à la manière dont les notes étaient réalisées.

C'est là une lucidité qui honore l'artiste, mais qui cache l'inadéquation de la gamme tempérée à la réalisation des paroles en fongbe ou ou en gungbe, même lorsqu'elle se fait sur des rythmes endogénérés. Il est fort possible que les tons des langues qui nous concernent ici génèrent leur propre musique et que l'échelle pentatonique soit celle qui les met le mieux en valeur voir en annexe le système tonal de ces langues. Ce qui paraît pour le moment évident, c'est la nécessité pour la mélodie de respecter dans ses grandes lignes la courbe tonale de la langue parlée.

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